三个学而不厌的古人故事（国学常用典故之汗牛塞栋与目不识丁的小故事）
汗牛塞栋：唐代时期，著名学者陆质对《春秋》特别有研究，著 1.戴手表是严谨的体现：常常可以看到身边的商务人士，配有功能齐全的商务手机，但在他们的衬衫袖口处，依然会有一只手表戴于腕间。2、戴手表是审美的需要：从审美的角度看，佩戴手表也是为服饰搭配增色添彩。不同的服饰配搭不同的手表，也是品质生活细节的体现。3、戴手表是一种态度：戴手表的人，说明其重视时间，办事效率很高，这也是很多老板选择一个戴手表的见工者的原因。戴手表是一种身份和自信的象征：戴上手表首先给人的感觉是这个人很有时间观念，做事是很讲究效率。男人一旦给人一种这样的感觉，那么在与人沟通的时候，就会让人感到信任，成功的机会也就随之增大。手表不同于服装，但手表可以体现出男士朋友的独特的品位，好的品牌手表做工精细，造型考究，戴上一只精制的腕表，给你的身份和仪表加分。书有《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》等。柳宗元对他的治学严谨深表敬佩，他在陆质死后作《文通先生陆给事墓表》中写有:“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
后来就用来形容著作或藏书非常多。宋.陆游在《冬夜读书有感》诗中写有:“汗牛充栋成何事，堪笑迂儒错用功。”亦作“汗牛”、“汗牛充屋”“汗牛塞栋”。清.赵翼在《香牛皮席》诗中写有:“笑我著书曾未寸，翻教忝窃汗牛名。”
目不识丁：唐朝时期，幽州节度使张弘靖的部将韦雍和张宗厚经常在一起喝酒，那时天下太平，边关没有战事，这些将士没有事做。他们感慨:“如今天下太平，练武不如练文，你们能拉满两石的弓，还不如识一个字”。由于“个”与“丁”接近演变而成。见《旧唐书.张弘靖传》中写有。本意谓天下平，
重文轻武。因“丁”字简单易识，后乃以“目不识丁”形容完全不识字，没有文化。巴金在《家》第二十五回中写有:“我试问如果你母亲要把你嫁给一个目不识丁的俗商，或者一个中年官僚，或者一个纨绔子弟， 你难道也不反抗?”鲁迅在《且介亭杂文.门外文谈》中写有:“但即使‘目不识丁’的文盲，由我看来，其实也并不如读书人所推想的那么愚蠢。”
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女人喜欢包包，男人喜欢手表。男人把手表当成自己品味和地位的象征，就像女人把包包当成自己品味和地位的象征一样。男士会仔细挑选手表的机芯、外观和材质，甚至是小到表盘背景的设计。经过仔细挑选，男性也会看手表的价格是否符合自己的身份，不符合自己身份的表男人是不会从盲目接受的。所以比起女人对包包的盲目狂热的爱，男人对手表的爱更理性，更关键。
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