要闻盘点这个瑞士品牌,用心做了块超有中国味的表

[腕知识] 今天给大家分享这个瑞士品牌,用心做了块超有中国味的表
  每当新年来临,各大瑞士品牌的生肖纷纷登台亮相。

  它们通常会在表盘或表背印上相关生肖图案,讲究点的,还会采用雕刻或珐琅等工艺。

  这些中国元素,漂亮是很漂亮,有些工艺含量还不低。但看多了,总感觉有些大同小异。

  年前参加了() PF夏历腕表的发布会。

  PF夏历腕表的发布会现场

  这款表,从独特的角度诠释中国文化,把中国风做出了不一样的味道。

  近几年,帕玛的粉丝渐渐多了起来。

  这种现象,应该是从21年推出Tonda PF系列开始的。

  在腕表天地的表友群里,就有人买了两三块Tonda PF,而且看样子还不准备收手。能够重复购买,足以证明帕玛强尼的产品力。

  Tonda PF微型摆陀腕表

  要知道,帕玛强尼这样的瑞士高级制,门槛并不低。拿40毫米的基础款Tonda PF微型摆陀腕表来说,公价接近18万。

  很显然,那些帕玛强尼粉丝更在乎的是产品本身。他们通常拥有不错的经济实力和个人品位,对钟表也有着较高的认知,早已脱离了买表只看知名度的阶段。

  Tonda PF夏历腕表是Tonda PF家族中的新成员。接触这款表的过程,也是我重温咱们国家传统历法的过程。

  Tonda PF夏历腕表

  那么,什么是夏历?它和阴历和阳历又有什么区别呢?

  阴历和阳历,是分别以月亮和太阳的活动周期为根据的历法。

  夏历也就是农历,它因相传始于夏朝而得名,在1970年后改叫农历。

  这是一种复杂的阴阳合历,它通过设置闰月,让阴历和阳历保持同步。

  所以,大家要明白,夏历不等于阴历,也不等于阳历,而是融合阴历和阳历的一些特点,带有浓浓的中国色彩的历法。

  说实话,帕玛强尼推出这款表,我是有点意外的。连中国人都没想到或办成的事儿,让一个瑞士钟表品牌给做到了。

  Tonda PF夏历腕表继承了Tonda PF系列的标志性元素

  在这款腕表身上,你能看到Tonda PF的标志性元素,比如水滴型表耳,“格状大麦粒”玑镂饰纹,镂空指针以及滚花表圈。

  表盘采用了两种装饰风格。主表盘用经典的“格状大麦粒”玑镂饰纹点缀 (功能)计时,是手表最主要的功能。因此,正式场合所用的手表,不管是指针工、跳字式还是报时式,都应具有这一功能,并且应当精确到时、分,能精确到秒则更好。只精确到时的手表,显然不符合要求。有些附加的功能,如温度、湿度、风速、方向、血压、步速等等,均可有可无,而且以无为好。总之,手表的功能要少而精,并要有实用价值。 (另外)手表在佩戴或存放时,表冠应置于正常位置螺旋表冠应锁紧,以保证防水功能,防止灰尘进入。第一档负责上链,第二档负责快调日历,第三档调整时间。而且尽量以顺时针方向调整指针,避免过度上链。#腕表冷知识#!严正声明:“九段腕表”仅专注于腕表兴趣和生活的信息交流,不在任何地方、任何平台售卖任何手表。我们只说表,不卖表。。而显示中国传统历法的区域,则以磨砂风格处理。

  由于Tonda PF夏历腕表采用了,所以按照惯例,搭配的是铂金滚花表圈。

  精致细腻的铂金滚花表圈

  铂金滚花表圈不但看着特别,而且比常见的坑纹表圈更精致细腻。从实际使用的角度来看,它在防腐蚀,抗刮擦方面也有不错的效果。

  Tonda PF夏历腕表配备一体式表链,增加了腕表的“运动感”,并确保了佩戴的舒适度。

  表盘采用的深红色名叫大繎。这是象征尊贵的中国传统色彩,比较契合腕表主打的中国传统文化元素。

  在历法领域,帕玛强尼深耕多年,之前推出过基于格里高利历(即阳历)的年历腕表,以及基于伊斯兰历(即回历)的万年历腕表。

  这次帕玛强尼则用Tonda PF夏历腕表,致敬源远流长的中国文化。

  从复杂程度来说,这款表可以说远远超过了常见的万年历。

  那么,它到底复杂在哪里?

  夏历采用的是干支纪年法。也就是十天干和十二地支搭配组合,以60年一甲子为周期。

  但每年的天数、月数和日历都有所变化,所以没法用循环往复的方式来计算。

  天干地支,相信中国人都听说过。但具体什么意思,能准确回答的人应该不多。

  这里简单进行一下科普。

  天干代表着一种自然的能量,它蕴含“阴阳”思想。十天干将一年四季分为金、木、水、火、土这五行。而地支与生肖对应,十二地支也就是十二生肖,以每种动物代表一个生肖。

  在表盘的12点位置,清晰地呈现出干支年份、五行和生肖信息。

  特别值得说的是,Tonda PF夏历腕表上的汉字,帕玛强尼特别使用了繁体字,真可以说将中国传统文化元素“进行到底”了。

  当然,Tonda PF夏历腕表的“本领”可远远不止这些。表盘外圈的汉字,大家一看就知道,这是二十四节气。

  二十四节气被誉为“中国的第五大发明”

  作为中国历法体系的一个重要组成部分,二十四节气体现了咱们老祖宗的智慧,被誉为“中国的第五大发明”。

  这是中国人通过观察太阳周年运动,掌握一年中季节和气候的变化规律后,总结而成的知识体系,常用于指导农业生产和日常生活。

  二十四节气把每个季节分成三个月,每个月有两个节气。比如说,立春就代表春天的开始,而谷雨是春天的最后一个节气。谷雨过后,则是立夏,标志着夏天到了。

  图中所示的节气是立春

  所有这节气信息,分布在表盘的外侧,以一根细长的指针指示。而且帕玛强尼还贴心地给每个节气两侧加上了“分隔符”,这样就不太容易看错。

  试想一下,如果没有Tonda PF夏历腕表,当你想了解二十四节气的时候,只能打开手机的日历功能,可能要找好一会才知道现在究竟是哪个节气。

  而有了这块表,只要一抬手腕,根据指针的指示,现在哪个节气马上一清二楚,这该有多酷!

  在腕表的9点和3点位置,还有两个小盘。如果放在其他腕表身上,这两个位置通常是计时盘,到了Tonda PF夏历腕表这儿,这两个小盘则用于显示中国传统历法信息。

  具体有哪些信息呢?

  9点的那个小盘显示月份,小盘里面还巧妙地隐藏着一个圆形视窗,它能显示闰月。3点那个小盘显示日历,里面也有一个小盘,可以显示大小月。

  而6点位置还有一个小盘,这是一个精美的盘。以蓝色砂金石制作的背景,象征浩瀚无垠的夜空。夜空中繁星点点,充满了浪漫和诗意。它和其他三个小盘形成了上下左右对称的布局。

  月相盘的细节

  所以,各种夏历相关的信息全都“浓缩”在了这枚腕表身上。

  腕表虽小,功能可不少。可能很多人都比较关心,这么多功能,究竟该怎么调校呢?

  在调校方面,帕玛强尼采用了化繁为简的思路,仅用一枚表冠和三个调校器就全部搞定了。

  Tonda PF夏历腕表采用旋入式表冠,防水达到1米。

  在使用的时候,我们需要先逆时针拧松表冠,等表冠轻轻向外“弹出来”之后,就能给它上链了。如果要调时间,这时再将表冠向外拉出两个档位即可。

  而在使用调校器时,务必用帕玛强尼随附的调校工具来操作。

  9点位置的调校器用来快调月份。完全按下之后,能让指针前进6个月。而3点上方的调校器能调一个月的月份。

  这两个调校器可以配合起来使用,比如说,反复按动9点钟位置的调校器,让月份指针前进,直至调到你想要的年份的前一年,再靠3点上方的调校器,就能准确调到你想要的年份和月份。

  而在调日历的时候,就要靠3点下方的调校器了。这个调校器同时也能调月相。

最后需要调的就是二十四节气了。

  它依然靠表冠操作。前面说过,表冠拧松后,拉出两档是调时间,而拉出一档就是调节气。

  顺时针转动表冠,就能让节气指针前进,调到你想要的节气。

  这个设计在不额外增加调校器的情况下,充分发挥了表冠的作用,个人觉得非常巧妙。

  这里需要特别注意的是,在晚上10到凌晨1点这段时间,不要调时间和日历;而在凌晨1点到5点这段时间,不要调二十四节气,否认容易造成机械故障。

  我觉得,为了保险起见,晚上和凌晨这段时间尽量就不要调表了。

  Tonda PF夏历腕表直径42毫米,搭载帕玛强尼全新研发的PF8自动上链,动力储存54小时。

  机芯配备了镂空的22K金摆陀,上面有帕玛强尼以及PF标志。

  打磨装饰方面,日内瓦波纹,鱼鳞纹,夹板边缘的精致倒角,高度抛光的螺丝和宝石轴承孔等等,交织融合在一起,让高级制表独有的艺术气息静静地流淌。

  在调校方式上,PF8采用了无卡度结构,以摆轮上的四颗砝码来调快慢。这也是高级制表品牌比较主流的调校方式。

  尽管Tonda PF夏历腕表极其复杂,但它的厚度难得地控制在了12毫米左右,甚至与某些品牌的大三针基础款差不多,是一枚佩戴手感十分“友好”的复杂。售价504,。

  Tonda PF是帕玛强尼这两年非常成功的作品,它将高级制表工艺融入运动风,同时又不失帕玛强尼的品牌格调。

  全新的Tonda PF夏历腕表,在保留Tonda PF标志性特色的基础上,用复杂精密的机械结构,展现了帕玛强尼强大的制表底蕴和创新精神,同时也表达出品牌对中国文化的尊重。也许不一定有很多人买得起Tonda PF夏历腕表,但相信你一定能感受到它的魅力和帕玛强尼的诚意。

  没看够?

  这里一定有你不知道的!
被称为「瑞士钟表业教父」的LVMH旗下宇舶表董事局主席JeanClaudeBiver曾经说过这样一句话「看时间是手表最不重要的功能」,这也是他对于「为什么戴手表」的一种回应。手表的本意是指戴在手腕上、用以计时、显示时间的实用工具。而今随着计时工具的普遍化,其作用不在注重计时功能,这种大大超出其本身功能价值的小物件,更多的是一种饰物,象征着体现出配饰者的品味。在西方政治哲学中,评价一个社会的进步,是要看它是否抛弃了功能主义而实现了精神主义。可见,那些问「为什么要戴手表」的人还停留在功能主义上。而戴手表的人到底在追求怎样的精神主义,我jio得主要有以下几个原因。

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